Nezr'in sahih olması için bazı şartlar vardır.

1. Şer'i şerif'te nezredilen şeyin cinsinden bir vecibenin yani Namaz, oruç, kurban vs. bulunması gerekir. Meselâ; hasta ziyaretine nezretmek sahih değildir.

2. Nezredilen şey bizzat vecibe olmalı, vesile olmamalıdır. Meselâ: Abdest almayı veya tilâvet secdesi yapmayı nezretmek sahih olmaz. Çünkü bunlar birer vesiledir.

3. Nezredilen şey, hâl-i hazırda vecibe olan bir şeyin kendisi olmamalıdır. Meselâ: Öğle namazını kılmayı veya başka bir farzı nezretmek sahih olmaz.

4. Nezredilen şey, herhangi bir ma'siyet olmamalıdır. Meselâ: Bir kimse "şöyle olursa, kurban bayramı günü oruç tutayım" demiş olsa bile, o gün yer, başka bir gün kaza eder.

5. Yerine getirilmesi mümkün olmayan bir şeyi nezretmemek de, nezr'in sıhhatinin şartlarındandır. Meselâ; bir mükellef "Dünkü gün oruç tutayım" diye nezretmiş olsa, nezri sahih olmaz.

Nezr'in rüknü: Sabit olmasına delâlet eden sözdür!.. Mükellef kendi iradesi ile, kendisine neyi vacib kılmışsa, onu aynen edâ eder. Zira bununla Allahu Teala'ya kurbet'e yani yakınlığa, ve ibadete niyyet etmiştir. Eğer mükellef Nezrini herhangi bir şarta bağlamışsa, buna "Nezr-i Muallak" denir. Hiçbir şarta bağlı olmayan nezre; "Nezr-i Mutlak" denir. Meselâ: "Allah (cc) rızası için, Receb ayı boyunca oruç tutayım" diyen mükellef, kendisine bir ay orucu vacib kılmıştır.

Son Güncelleme : 01.11.2007 - 06:20

Ortalama Üye Değerlendirmesi

   (0 Oylama)