Şafii mezhebinden olan bir imama uymak muhakkak ki sahihtir. Ancak Şafii İmam; ihtilâflı hususlara riayet etmelidir.

İmâmet görevine geçen kimsenin namazı fazla uzatması mekruhtur. Ancak sünnete uymak durumundadır.

Kadınların kendi cinsleriyle cemaat haline gelerek namaz kılmaları mekruhtur. Genç kadınların Bülûğ ile otuz yaş arası beş vakit farz namaz ile Cum'a namazı için; cemaate devam etmeleri mekruhtur. Yaşlı olan kadınların da; öğle, ikindi ve Cum'a namazı için cemaate devam etmelerinde kerahat vardır.

İmama uyan tek kişi, onun sağ tarafına durur. Zahir rivayete göre; tek kişi imamın arkasına duramaz. Ancak imama uyan tek kişi onun soluna veya arkasına durursa; sünnete aykırı bir iş yapmış olacakları için isabet etmiş olurlar, fakat kıldıkları namaz caiz olur. İmama uyan iki kişi olursa; sağına ve soluna durabilecekleri gibi, arkasına da durabilirler. En iyisi arkasına durmasıdır.

Bir kimse imama iktida eder, daha sonra da imamın abdestsiz olduğunu öğrenirse, namazını iade eder. Tabii bunun kasdi olmaması esastır. Bir kimse abdestsiz veya cünüp iken namaz kıldırmanın helal olduğuna itikad ederse; kat'i olan nassları yalanladığı için kafir olur.

Cemaat halinde namaz kılarken; erkekler imamete geçen kimsenin arkasında namaza dururlar. Erkeklerin arkasında çocuklar saf olur. Çocukların arkasında hünsa (hem erkeklik, hem dişilik uzvu bulunan) kimseler ve hünsa olanların arkasında da kadınlar saf teşkil ederler.

Ayakta duran kimse; oturarak namaz kılan kimseye iktida edebilir. İmâ ile namaz kılan kimse, tıpkı kendisi gibi imâ ile kılan kimseye iktida edebilir. Ancak oturarak imâ ile namaz kılan kimse, yattığı halde imâ ile namaz kılan kimseye iktida edemez.

Son Güncelleme : 25.07.2007 - 21:15

Ortalama Üye Değerlendirmesi

   (0 Oylama)