Hakikat şu ki birilerinin bir iş için ne dediği önemli değildir. Aslolan o işin manasıdır. Usul-ü Fıkıhda kaide elfazda hüküm meaniyedir, mebaniye değildir denmiştir ki Müslümanlar ehl-i hevanın bu isimlendirmesine karşılık bu nevi eylemlere şehadet eylemleri, istişhad eylemleri demek makamındadırlar. Aksi bir tavır içinde bulunmak ehl-i küfrün ekmeğine yağ çalmaktır. Dini onların şehveti ve arzusu doğrultusunda anlamaktır.

Günümüzde kafaları çokça meşgul eden suallerden birisi de budur. İntihar komandoları/şehadet komandoları şehit midir? İntihar mı etmiş sayılmaktadırlar?

Evvela birilerinin dediği gibi bu gibi kardeşlerimiz “Kendi elleriyle kendilerini tehlikeye atma” hükmünün içinde değildirler ki bunu diyenlerin dillerini hangi uğurda eğip büktükleri meydandadır.

Bu şekilde eylemlerle kendilerini feda edenlerin intihar ettiklerini iddia etmek caiz değildir. Bu hakkı ve hakikatı saptırmaktır. Bu intihar değil istişhad eylemidir. Allah yolunda ölümüne verilen bir mücadelenin son perdesidir.

İntihar eden açıktır ki kendi nefsi ve hevası uğruna bunu yapar. Onun tek gözettiği şey çıkar ve menfaatleridir. Oysa bahis mevzuu kimseler ise Din-i mübin-i İslam için, ümmet için, dinin bekası ve i’layı kelimetullah için canlarını feda etmektedirler. İşin aslı budur.

Bu kardeşlerimize terörist demek de caiz olmaz zira onlar vatanları milletleri dinleri ve ırz ve dahi namusları için ellerinden gelenin en iyisini yapan ve bunu yaparken de kendisini feda etmekten başka bir yol bulamayan kardeşlerimizdir.

Sivillere karşı yapılan bu eylemlere gelince elbette İsrail devletine karşı yapılan bu eylemlerde bir beis yoktur zira onların tamamı asker ve silahlı bir toplumdur. Onların kadınları da kızları da dahil olmak üzere hepsi askerlik yaparlar ve dahi askerdirler. Yaşlı ve çocuklara gelince kardeşlerimizin asıl hedefleri onlar değildir ancak bu gibi eylemlerden kadınlar ve çocuklar ve hatta hayvanlar dahi nasiblerini almaktadırlar ancak bunun adı savaştır. Zaruretler elbette mahzurlu şeyleri mübah kılarlar.

Mücahid kardeşlerimiz özellikle Müslümanların bulunduğu topluluklara yaptıkları bu saldırılarda elbette daha dikkatli olmak zorundadırlar. Kahraman desinler diye riya için bunu yapanlar elbette kaybedenlerdirler. Masum insanların özellikle de Müslüman kardeşlerimizin ölümüne sebeb olacak eylemlerde ise daha temkinli, ihtiyatlı ve çok daha tedbirci olmak gerekirse yapmamak en salim yol olsa gerektir.