Şaban ayının son günü mü, yoksa ramazan ayının ilk günü mü, olduğu hususunda şüpheye düşülen güne "Yevm-i Şek" denir. Yevm-i Şek'te oruç tutulmaz. Ancak nafile olarak tutulabilir.

Mükellef'in; "şüpheli olan günde (Yevm-i Şek'te)" niyyeti önemlidir. Eğer şüpheli günde: "Bugün ramazan ayı'nın ilk günü ise "Farz'a", Şaban ayının son günü ise "Nafile" oruca, niyyet ettim" diyerek, muallak bir niyyetle oruç tutarsa bu mekruh olur. Şayed mükellef; şüpheli olan günde nafile oruca niyyet etmişse, bunda bir beis yoktur. Şayet şekk günü mükellefin tutmakta olduğu bir oruca tesadüf etmişse oruç bi'l icma efdaldir. Yine her ayın sonundan üç gün veya daha fazla nafile orucu edâ ediyorsa yani bu mükellefin âdeti ise tutması efdaldir. Şüpheli olan günde, ilim sahipleri (Havas) oruçlu olur. Yani müfti ve Kadı gibi ileri gelenler, itiyat yolunu tutarak şüpheli olan günde oruçlu olurlar. Nehiyden uzak kalmak için; ilim sahibi olmayanlar da zevalden sonra iftar ederler.

Şüpheli olan günde (Yevm-i Şek'te) Mükellef; "Eğer yarın Ramazan ayının ilk günü ise oruç'a niyyet ediyorum, değilse "Niyyet" etmiyorum" derse bu sahih olmaz. Çünkü  kat'i azim bulunmadığı için; niyyet de bulunmamış olur.