İstinca pislik yolundan çıkan necaseti gidermektir, sünnettir. Taş ile istincanın şart değildir, aksine su ile istinca daha efdaldir. Su ile yıkamak edebtir. Bir kavle göre de sünnettir. Mükellef zann-ı galibini esas alarak temizleninceya kadar su kullanır. İstincada tuvalet kağıdı kulanmak taş kullanmak gibidir bir beis yoktur.

Beş türlü istinca vardır: "Hayız, nifas ve cünüblükten temizlenirken, necaset mahallini yıkamak vacibtir. Mahrecinin yani çıktığı yerin çevresine dağılan necaset, az olsun veya çok olsun yıkamak vacibtir. Necaset mahrecinden ileri geçmediği zaman su ile yıkamak sünnettir. Bevilden sonra zekerin başını veya ferci yıkamak müstehabtır. Yellendikten sonra istinca etmek ise, esas olan kavle göre bid'attır.

Her abdest için istinca şart değildir. İtsinca ancak, küçük ve büyük abdest bozmak ile alakalı hususlarda gereklidir. Ama yel, ferce dokunmak, uyumak gibi diğer abdest bozucularda istinca meşru olmayıp, aksine bunlarda sadece abdest alınması gerekir. Günümüzde çokları sanki her abdest için istinca gerekirmiş gibi bu hususa önem vermektedirler ki bu hoş bir uygulama değildir. Gaye temizlikse ne ala ancak bunu dini bir vazife telakki ediyorlarsa bil ki bu ancak bir bid’attır.

İstinca sol el ile yapılır. Herhangi bir özür olmadığı süre içerisinde sağ el ile istinca yapılmaz. İstibra yani kurulanmak idrardan sonra gelen sızıntıyı gidermek manasınadır. Mükellef olan erkeğin, sidiğin eserinin kalmadığına kalbi kanaat getirinceye kadar istibra yapması lâzımdır. Öksürmek sûretiyle de istibra yapılır. Kadınlar için istibra sözkonusu değildir. Onlar kaza-i hâcet ettikten sonra azıcık durur, sonra taharetlenirler.  Ayakta abdest bozmak mekruhtur. buradaki kerahat tahrimiyye değil, kerahat-i tenzihiyyedir.

Son Güncelleme : 25.07.2007 - 19:03

Ortalama Üye Değerlendirmesi

   (0 Oylama)