Oruca niyyet eden bir mükellefin; aniden hastalanması halinde, mü'min ve mütehassıs bir doktora müracaat etmesi esastır. Eğer ona iğne veya herhangi bir ilâç verirse; mümkün olduğu takdirde, iftardan sonra yaptırması daha iyi olur.

Ağız yoluyla alınan her türlü ilacın orucu bozduğunda şüphe yoktur.

İğne yaptırmaya gelince; Bazıları vücûdun iç kısmı ve dimağa ulaştığı zaman oruç bozulur, demişlerse de Eskiden iğne vurmak diye bir şey olmadığı için bu konuda âyet, hadis ve eski müctehid sözü yoktur. İnsan vücuduna veya kafasına batan, böylece içeriye giren bir nesnenin orucu bozup bozmayacağı konusunda Ebû Hanîfe "bozar" Ebû Yûsuf ve Muhammed "bozmaz" demişlerdir. Bahsettiğimiz fetvaya kail olanlar bu "bozar" görüşünü almışlar, onu da enjeksiyona uygulamışlardır. Ben derim ki; Orucu ancak yeme, içme ve cinsel ilişki bozar. İğne vurdurmak ne yemedir, ne içmedir, ne de cinsel ilişkidir; bu sebeple orucu bozmaz. Şırınga, ister gıdalanmak, isterse başka şey için olsun ve yine ister damardan, isterse de deri altından yapılmış olsun, fark etmez, ilaç her ne kadar mideye ulaşsa bile, normal olmayan yoldan alındığı için orucu bozmaz.

Aynı şekilde Hukne yoluyla bağırsaklara ilâç ve su verilmesinde de orucun bozulacağını söylemişlerdir. Bu da doğru olmasa gerektir. Çünkü insan bu şekilde gıdalanmaz. Rasülüllah (sallallahu aleyhi ve sellem) “Oruç bir kalkandır. Şeytan, ademoğlunun damarlarında kan gibi dolaşır. Açlık ve susuzlukla şeytanın dolaşma yollarını daraltın” buyurmuştur ki bahsedilen şeyle ne açlık ne de susuzluk giderilebilir.

Böylelikle de anlaşılmış olur ki yaralar üzerine sürülen merhemlerin veya konulan ilaçların oruca bir zararı yoktur.

Son Güncelleme : 28.07.2007 - 21:19

Ortalama Üye Değerlendirmesi

   (0 Oylama)