| Yazan: Prof. Dr. Hayrettin Karaman,
Tarih: 27.11.2007 - 23:24
|
Okunma Sayısı : 589 |
Köşe yazarları ve televizyon yorumcularının her şeyi bilmeleri
gerekmez, ama bilmedikleri konularda konuşmaları, hele ahkam kesmeleri
de ayıptır.
Bir köşe yazarı, Suudi Arabistan Kralı'nın
Anıtkabiri ziyaret etmemesi ile resmini duvara astırması arasında bir
çelişki bularak hem Kralın hem de Türk devlet adamlarının aleyhinde
veryansın etmiş, bir tv. kanalı da bunu iktibas ederek yayımlıyor.
Neymiş?
Kral
Anıtkabiri ziyaret etmemiş; çünkü Vehhabi mezhebine bağlı imiş ve bu
mezhebe göre kabir ziyareti şirk olurmuş, ama bunun yanında yine dinde
ve mezhepte haram olmasına rağmen resmini çektirmiş ve duvara da
astırmış.
Vehhabi mezhebine göre kabirleri, saygı göstermek
ve ölülerden bir şeyler istemek/beklemek maksadıyla ziyaret etmek dine
aykırıdır ve yasaktır; ama ibret almak için kabir ziyareti dinde ve
mezhepte yasak değildir. Daha önceki krallar da Türkiye'ye
geldiklerinde Anıtkabiri ziyaret etmediler; çünkü oraya, ibret almak
için değil, saygı duruşu yapmak için gidiliyordu ve bu davranış Vehhabi
mezhebine göre caiz değildi. Bu kralın da yaptığı bundan ibarettir.
Resim meselesine gelelim:
Putperestlikle
mücadele eden ve ilk hedef kitlesini şirkten (Allah'a eş koşmak ve
putlara tapınmaktan) korumak/kurtarmak isteyen İslam, canlılara ait
heykel ve kabartma resim yapmayı yasaklamıştı. Bu arada çocukların
oyuncağı olan küçük heykelcikleri yasaktan istisna etmişti. Daha sonra
yine hadislerle gölgesi düşmeyen resimlere de izin verildi. Son
yüzyılda bazı alimler, yasaklamanın gerekçesinden hareket ederek
"tapınma konusu olmayan, dinlerce kutsal sayılmayan ve müstehcen de
olmayan varlıkların heykellerini yapmanın da caiz olması gerektiği"
ictihadında bulundular.
Kabir ziyareti ve resim konusunda dinin hükmünü kısaca açıklamış oldum.
Buna
göre S.A. Kıral'ının davranışlarında bir çelişki, bir dine ve mezhebine
aykırılık yok. Öyle anlaşılıyor ki, bu konuyu fırsat bilerek Kral ve
Cumhurbaşkanı aleyhinde yazıp çizenlerin başka maksatları var.
Krallığın
bizzat kendisi (krallık rejimi) İslam'a aykırıdır. Ayrıca S.A. Kralı
ile geniş aile fertlerinin başta israf olmak üzere İslam'a aykırı
birçok davranışları vardır; bunlar tenkit edilebilir. Ama iki konuda bu
tenkitlere katılmamız mümkün değildir:
1. Aykırılık ve çelişki olmadığı halde var göstermek.
2.
Kral olsun, sıradan bir Müslüman olsun, dine veya mezhebine aykırı bir
davranışı bulunduğunda onun, başka konularda dine uygun davranmasını
bir kusur, bir çelişki olarak değerlendirmek.
Son Güncelleme : 27.11.2007 - 23:24
|
|
|
Okuyucu yorumları  |
|
Ortalama Üye Değerlendirmesi
 (0 Oylama)
|
|
Yorumunuzu ekleyin
|
